ZERRE

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

• Adi bir yol kapandığı zaman, bütün yolların kapanmış olduğunu tevehhüm etmek, cehaletin en büyük bir şahididir.
• Herşeyin batını zahirinden daha ali, daha kamil, daha latif, daha güzel, daha müzeyyen olduğu gibi, hayatça daha kavi, şuurca daha tamdır.
• Fesübhanallah! Yüzün o küçük sahifesinde nasıl gayr-i mütenahi nişanlar dercedilmiştir ki, göz ile okunur da nazar ile, yani akıl ile görünmez.
• Kader, herşeye bir miktar ve o mikdara göre bir kalıb vermiştir. Feyyaz-ı Mutlaktan aldığı feyze olan kabiliyeti o kalıba göredir.
• İnsan, hikmet ile yapılmış bir masnudur. İncimad etmiş bir kudret-i basire olduğu gibi öyle bir fiilin mahsuludur ki, istidadı irade ettiği şeyi kendisine veriyor. Öyle bir inam ve ihsanın kesifidir ki, bütün hacatına vakıftır.
• Ve keza, insan, aleme bir enmuzec ve küçü bir fihristedir.
• Senin iktidarın kısa, bekan az, hayatın mahdud, ömrünün günleri madud ve herşeyin fanidir. Öyle ise, şu kısa, fani ömrünü fani şeylere sarfetme ki, fani olmasın. Baki şeylere sarfet ki baki kalsın.
• Nefs-i emmare, devekuşu gibi aleyhine olan şeyi lehine zanneder.
• Gafil nefis, ahireti dünyanın bitişiğinde ve dünya ile bağlı bir menzil zannediyor.
• Ve keza ilim sıfatını ihsan edenin ilimsiz, şuuru ihsan edenin şuursuz, ihtiyarı verenin ihtiyarsız, iradeyi verenin ihtiyarsız, iradeyi verenin iradesiz, kamil şeylerin sanii gayr-i kamil olduğuna telakki etmek muhaldir.
• Nefs-i natıkanın en yüksek matlubu devam ve bekadır. Hatta vehmi bir devam ile kendisini aldatmazsa hiçbir lezzet alamaz. Öyle ise devamı isteyen nefis! Daimi olan bir Zat'ın zikrine devam eyle ki, devam bulasın. Ondan nur al ki sönmeyesin. Onun cevherine sadef ve zarf ol ki kıymetli olasın. Onun nesim-i zikrine beden ol ki hayatdar olasın. Esma-i İlahiyeden birisinin hayt-ı şuaıyla temessük et ki, adem deryasına düşmeyesin.
• İnsanın hilkatınden maksad, mahfi Hazine-i İlahiyeyi keşif ile göstermek ve Kadir-i Ezeliyeye bir bürhan, bir delil, bir makes-i nurani olmakla cemal-i ezelinin tecellisi için şeffaf bir mirat bir ayine olmaktır.
• Ey nefis! Eğer takva ve amel-i salih ile Halıkını razı etti isen, halkın rızasını tahsile lüzum yoktur; o kafidir. Eğer halk da Allah'ın hesabına rıza ve muhabbet gösterirlerse, iyidir. Şayet onlarınki dünya hesabına olursa kıymeti yoktur. Çünkü onlar da senin gibi aciz kullardır.

BEDİÜZZAMAN