LEM'ALAR

• Hem insandaki nefis ise, seytani her vakit dinler. Kuvve-i seheviye ve gadabiye ise, seytan desiselerine hem kabile, hem nakile iki cihaz hukmundedirler.
• Halk-i ser, ser degil; belki kesb-i ser, serdir.
• Su halde, kebairi islemek, imansizliktan gelmiyor, belki his ve hevesin ve vehmin galebesiyle akil ve kalbin maglubiyetinden ileri gelir.
• Iste Kur'an-i Hakim'in kuffarlar hakkinda da bir nevi cihet-i rahmeti vardir ki; hayat-i dunyeviyeyi onlara Cehennem olmaktan bir derece kurtarip bir nevi sek vererek, sek ile yasiyorlar.
• Resul-i Ekrem Aleyhissalatu Vesselam, nev-i besere mukteda ve imam ve rehber olarak gonderilmistir. Ta ki, o nev-i insani, hayat-i ictimaiye ve sahsiyedeki dusturlari Ondan ogrensin ve Hakim-i Zulkemalin kavanin-i mesietine itaate alissinlar ve desatir-i hikmetine tevfik-i hareket etsinler.
• Iblisin em muhim bir desisesi: Kendini , kendine tabi olanlara inkar ettirmektir.
• Insan kucuk bir alem oldugu gibi, alem dahi buyuk bir insandir.
• Kufur ve dalalet, mudhis bir tecavuzdur ve umum mevcudati alakadar edecek bir cinayettir.
• Cehennem, ceza-yi ameldir; fakat Cennet, fazl-i Ilahi iledir.
• Seytanin muhim bir desisesi: Insana kusurunu itiraf ettirmemektir. Ta ki, istigfar ve istiaze yolu kapansin. Hem nefs-i insaniyenin enaniyetini tahrik edip, ta ki, nefis kendini avukat gibi mudafaa etsin; adeta taksirattan takdis etsin. Evet seytani dinleyen bir nefis, kusurunu gormek istemez, gorse de, yuz te'vil ile te'vil ettirir.
• Nefsine nazar-i riza ile baktigi icin ayibini gormez. Ayibini gormedigi icin itiraf etmez, istigfar etmez, istiaze etmez; seytana maskara olur.
• Nefsini ittiham eden, kusurunu gorur. Kusurunu itiraf eden, istigfar eder. Istigfar eden, istiaze eder. Istiaze eden, seytanin serrinden kurtulur.
• Kusurunu gormemek, o kusurdan daha buyuk bir kusurdur. Ve kusurunu itiraf etmemek, buyuk bir noksanliktir. Ve kusurunu gorse, o kusur kusurluktan cikar; itiraf etse, afva mustehak olur.
• Insanin hayat-i ictimaiyesini ifsad eden bir desise-i seytaniye sudur ki : Bir mu'minin bir tek seyyiesiyle butun hasenatini orter. Seytanin bu desiseseni dinleyen insafsizlar, mu'mine adavet ederler.
• Halbuki: Cenab-i Hak hasirde adalet-i mutlaka ile mizan-i ekberinde a'mal-i mukellefini tarttigi zaman, hasenati seyyiata galibiyeti, maglubiyeti noktasinda hukmeyler.
• Iste ey seytanin desiselerine mubtela olan bicare insan(Nida)! Hayat-i diniye, hayat-i sahsiye ve hayat-i ictimaiyenin selametini dilersen; ve sihhat-i fikir ve istikamet-i nazar ve selamet-i kalb istersen :Muhkemat-i Kur'aniyenin mizanlariyle ve Sunnet-i Seniyyenin terazilariyle a'mal ve hatiratini tart ve Kur'ani ve Sunnet-i Seniyyeyi daima rehber yap.

Bediuzzaman